철학자 Jacques Ellul은 누구였으며 그의 글은 'Unabomber'Ted Kaczynski에 어떤 영향을 미쳤습니까?

Unabomber Ted Kaczynski는 1978 년부터 1995 년까지의 일련의 우편 폭탄 테러는 기술이 인류에 미치는 부정적인 영향에주의를 환기시키는 데 필요한 악이라고 주장했습니다. 그래서 그가 몇 년 동안 가지고 있었던 아이디어의 서면 버전을 처음 접했을 때, 그는 그것을 그의 치명적인 근거와 증오로 가득 찬 선언문에 빠르게 통합했습니다. “산업 사회와 그 미래. '





넷플릭스 다큐 시리즈 'Unabomber-In His Own Words'에서 설명했듯이 Kaczynski는 기술이 인류를 유지하는 것이 아니라 인류를 위해 사용되어야한다고 믿었던 프랑스 철학자이자 기독교 무정부주의자 Jacques Ellul에게서 영감을 얻었습니다.

International Jacques Ellul Society의 회장 인 David Gill은 다음과 같이 말했습니다. Oxygen.com Ellul은 그의 이론을 설명하기 위해 '기술'이라는 단어를 선호했습니다.



'그가 주장한 것은 기술이 실제로 목적이 아니라 수단에 대해 생각하는 방법이라는 것입니다. '[Ellul]은 ... 우리는 항상 더 효율적인 수단에 의해 지배되고 있으며이 기술의 목적이 무엇인지를 놓치고 있습니다.'



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Ellul은 인간과 기술의 관계에 대한 이러한 신념으로 성장했습니다. 이에 서 인간은 나중에 성인이 된 후 인간의 타고난 경험에 부정적인 영향을 미치더라도 편의상 기술을 점점 더 많이 사용합니다. 1912 년 1 월 6 일 프랑스 보르도에서 태어난 그는 가난하지만 행복한 가정에서 자랐습니다. 그의 어머니는 사립 학교 교사로 일했고 그의 아버지는 종종 직장 사이에있었습니다.



엘룰은 학급에서 고등학교를 졸업했고 해군 장교가되고 싶었지만 아버지는 대신 법학 공부를 강요했습니다. 1930 년 보르도 대학교에 다니면서 그는 하나님이 자신이 본 것과들은 것을 명시하지 않았지만 비전으로 그에게 나타나 셨다고 주장했다. 국제 자크 엘룰 협회 . 1932 년에 그는 자신이 기독교인이라고 발표했습니다.

Ellul은 1936 년에 박사 학위를 받았으며 졸업 후 여러 프랑스 고등 교육 기관에서 가르쳤습니다. 1940 년에 그는 제 2 차 세계 대전 중 반 나치 저항 운동에 적극적으로 참여했습니다. 전쟁 기간 동안 유태인 남녀를 구하려는 노력으로 그는 '열방 중 의로운'칭호를 수상했습니다. Yad Vashem, The World Holocaust Remembrance Center 2001 년.



Karl Marx와 Søren Kierkegaard와 같은 사상가의 발자취를 따라 Ellul은 전쟁 후 다작 작가가되었습니다.

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그의 가장 잘 알려진 두 작품은 각각 1954 년과 1965 년에 출판 된 'The Technological Society'와 'Propaganda : The Formation of Men 's Attitudes'입니다.

소노마 주립 대학 철학과 기술 학회의 비서이자 철학 교수 인 John Sullins는 이메일에서 다음과 같이 설명했습니다. Oxygen.com Ellul의 작업, 특히 'The Technological Society'는 기술이 인류에 미치는 피해에 대한 '명상'을 제공했습니다.

'이것이 의미하는 바는 기술 생활의 부정 할 수없는 편리함과 오락에 대한 대가로 우리는 인류의 깊이 의미있는 측면을 기꺼이 거래 할 것입니다. 즉, 사람들은 삶을 더 쉽게 만들기 위해 잠재적으로 사생활, 가족 생활 및 개인의 자율성을 침해하는 것에 동의합니다.

Kaczynski는 1962 년 하버드를 졸업하고 'The Technological Society'를 선택했습니다.

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'저는 이미 그 책의 아이디어 중 적어도 50 %는 스스로 개발했습니다. 그리고 처음으로 책을 읽었을 때 저는 기뻤습니다.'내 말을하는 사람이 있습니다. 이미 생각하고 있습니다. 'Kacynski 1998 년에 리콜 .

'[카친 스키에 따르면] 세계는 우리 인류를 파괴하는 거대한 기계가되고 있으며 그는 폭격에서 해결책을 찾았습니다.

Sullins는 'Ellul의 글이 Kaczynski에게 영감을 준 여러 가지 일에서 역할을했을 수 있지만, 그것들이 유일한 원인은 아니며 Ellul이 스스로 한 일에 대한 내가 읽은 것과는 상반됩니다.'라고 강조했습니다.

실제로 Kaczynski와 그의 철학적 영감의 주요 차이점은 Kaczynski가 기술을 무력으로 전복하려고했지만 (즉, 기술 혁명을 대표하는 것으로 인식 된 사람들을 향한 폭력적인 우편 폭탄) Ellul이 해결책을 제공하지 않았다는 것입니다. 대신 그는 자신이 문제로 본 것만 진단하려고했습니다.

또한 그는 Kaczynski가 한 방식으로 대책으로 폭력을 옹호하지 않았습니다.

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'엘룰은 종교인이었고 어떤 상황에서도 살인이나 폭력을 용인하지 않았을 것입니다.'설 린스는 썼습니다.

또한 Ellul은 기술을 적당히 사용하는 것이 이점이 있다는 것을 인식했습니다.

'Ellul은 모든 기술 참여를 반대하지 않았습니다. 보스턴 글로브 '그는 숲에 살지 않고 전등이있는 멋진 집에서 살았습니다. 그는 운전하지 않았지만 그의 아내는 운전을했고 차를 탔습니다. 그러나 그는 한계를 만드는 방법을 알고있었습니다. 그는 기술에 '아니오'라고 말할 수있었습니다. 따라서 인터넷을 사용하는 것은 모순이 아닙니다. 요점은 한계가 있다고 말해야한다는 것입니다. '

'기술은 삶의 도구 상자에서 위대하고 삶의 왕좌에서는 나쁘다'고 Gill은 더 설명했다. '도구는 생명을주는 어떤 목적으로 사용하고 왕좌에 올 때 중요하다고 생각하는 도구입니다. 우리는 할 수 있기 때문에 또는 기술 지도자가 우리에게 지시하기 때문에 사용합니다.'

Ellul은 1994 년 5 월 19 일 Kaczynski의 악명 높은 폭격의 끝에서 사망했습니다. 그러나 Netflix 다큐 시리즈에 실린 Kaczynski의 오디오 녹음에서 알 수 있듯이 그는 기술이 인간 본성에 위험하지만 훨씬 더 급진적이라는 Ellul의 중심 신념을 고수합니다.

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